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佛图录〉图版十三内容考释》，载《西北史地》1984年第3期，p87—94。
...重视而被载史册；同时，在民间流传的过程中传闻与音乐和美术相结合，不仅使刘萨诃信仰获得了持久的生命力，同时也促进了民间叙事文学、讲唱艺术和绘画艺术的发展。 本文原载《东方丛刊》2006年第3辑，...
尚丽新
|佛学论文|因明|五明|
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1993年第3期)
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武守志
|佛学论文|因明|五明|
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第1 卷第2 期）、《新佛教运动与抗战建国》（1941 年第1 卷第3 、4 期合刊）、《新佛教运动的中心思想》（1941 年第l 卷第8 、9 、10 期合刊）等文章，专门阐述“新佛教”主张，是这...组织成贤首宗，分宗判教，大体上是比较圆满一点。[27] 但是，这种对于隋唐时期中国佛教主流宗派的思想全盘肯定的观点，在1952年发表的《关于佛教徒的信仰问题》（《现代佛学》第3卷第1期）一文中，有...
宣方
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，表明当前和今后相当时期内佛教工作最重要、最紧迫的事情第一是培养人才，第二是培养人才，第三还是培养人才。”《法音》1992年第3期，第3页。 [3] 所谓“佛学五科”，就是在那烂陀寺佛学六科基础上...当时办学的模式和机制。北京大学李四龙先生认为杨仁山居士的支那内学院以“佛学五科”为体制，而太虚大师的武昌佛学院则以“八宗并弘”为理念。[3]由此可见，无论是支那内学院还是武昌佛学院，当时的办学理念都是...
理 净
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佛教的界说与人间正道的实践》，载《中华佛学精神》，上海古籍出版社。
李利安，2002年：《如何准确定义宗教》，载《哲学研究》第11期。
李申，1997年：《论宗教的本质》，载《哲学研究》第3期。
《马克思恩格斯全集》，1957年，人民出版社。
默雷，1997年：《人间净土与现代社会》，载《法音》第10期。
太虚，《新中国建设与新佛教》，见《太虚大师全书》第22册。
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李利安
佛学论文|因明|五明
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2006。 李辉:＜男性视角下的传统女性形象分析＞《河南师范大学学报》第33卷第3期2006。 卓玫君＜理想的身体：传统戏曲中的身体政治＞《戏剧学刊》第三期,2006。 周次吉＜尼师成道典型之...文化容受…………………………………… 49 第三节 内因之「人的觉醒」与「业」的宿缘………………………… 54 一、晋－认同期………………………………………………………… 55 二、宋－开展期…...
谢素
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》1987年第3期)
...熊十力语，见《佛家名相通释》第5页)之说虽未免有些夸张，然这三论的主题到底是什么，它们的思想是否一致等等，这些问题至今仍未完全解决，这却是事实，学术界某些似成定论的见解，也未必就符合僧肇本人的思想。对于在...
洪修平
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中国第二历史档案馆：抗战初期佛教徒参加抗日救亡活动史料选[J].民国档案，1996年第3期，P38.[34] 寂英：全民应战与中国佛徒[J].佛教与佛学，第二卷廿一期.[36] 太虚：降魔救世与抗战...谈抗战[J].海潮音，第19卷1号.[2][9][10][18]法舫：僧尼应否服国民兵役？[J].海潮音，第17卷8号.[3]记者：林主席访太虚[J].海潮音，第17卷8号.[4]佛教日报，1936年...
何子文
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晚明“狂禅”考 作者：赵伟 来源：南开学报，2004年第3期
【英文标题】On the Term "Mad Chan" during the Late Ming Period ...with Buddhism 【参考文献】 [1]（清）黄宗羲.宋元学案[M].北京：中华书局，1986. [2]（清）黄宗羲.明儒学案[M].北京：中华书局，1985. [3]（明）袁中道....
赵伟
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《法治百家谈——百名法学家纵论中国法治进程［第一辑］》，中国长安出版社，2007年，第15页。 （本文转载自：《世界宗教研究》，2008年第3期，第1-11页。）
...______ 注释： [1]《新时期宗教工作文献选编》，宗教文化出版社，1995年，第1-2页。 [2] 同上，第125一126页。 [3] 《三中全会以来（上）》，人民出版社，19...
王作安
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